老铜镜如何鉴定真假 市场价格一般多少？铜镜是照面装扮的工具，在铜镜这东西出现之前，人们只能通过水面来照脸，再后来有了铜器，就用铜盆装水来照脸，这种铜盆被称为鉴，所以铜镜也可以称作鉴。每个朝代的铜镜都具有那个时期的显著特征，从镜的形状，镜的铭文，镜的纹饰方面都可以看出那个时代的铸造工艺和水平。再提一嘴，博物馆里的铜镜为何不以正面示人？有个说法是这铜镜有辟邪的功能，所以正面对着人照不吉利，可能还招灾。不过本人认为，纯属是正面锈的没眼看了！在收藏圈里，铜镜一直归类在杂项，市场长期不看好。但是从2010年开始

中国有一类古物，属于小门类大喜欢。何谓小门类，是说这类古物范围非常的狭窄，在古董收藏鉴赏领域属于小品种。何谓大喜欢，是说这类古物雅俗共赏，知名度极高。紫砂壶和宣德炉就分别是陶瓷类古董和铜器类古物之中的此类型。宣德炉是明代宣德年间，在皇帝朱瞻基的亲自督促下第一次采用黄铜制作的香炉。据传，明宣德炉只做了三千件。即使有流落到民间，那各位收到真品宣德炉的概率是非常之少的。宣德炉也被称为炉中的珍品，能收到一件真的宣德炉对于藏家来说真是天大的好事！真正的宣德炉十分精美，所用材料也是十分贵重，在当朝也只有达官

前面讲了好几篇彩瓷，这篇文章来讲讲单色釉。顾名思义，就是只有一种釉色的瓷器。单色釉的专一是别有一番风情，赏过粉彩性率真，见过青花国风美，念过珐琅西洋风，不如单色釉的一往情深，在一种颜色上做到极致很是让人赞叹。各种釉色各有千秋，这次重点说说黄釉。黄与皇同音，正所谓黄袍加身，立为至尊。天地玄黄，宇宙洪荒。黄色就意味着大地，对封建统治者来说，黄色代表着吉祥富贵，之后慢慢的成为了皇家的代表颜色，意味着尊贵和权力。那时候皇上对黄色的使用有着相当严格的管制，官吏和平民百姓禁止穿戴黄衣，其后果严重到满门抄斩。

一丶首先咱们从顺治开始了解，总体来说到了顺治的青花瓷色彩开始逐渐丰富，逐渐出现龙带阴阳面的层次变化顺治的青花主要有两点：土青（又名石子青）：土青的主要特点就是模糊无光，用放大镜放大以后能明显看到没有光泽，模糊呈灰蓝色，这也是延续了明晚期的特征！主要用于庙宇或祠堂供器，这也是顺治的青花一直卖不过康熙的主要原因！2.上等浙料：主要特征，清脆艳丽，甚至比康熙的青花还要美丽，但是分层不及康熙。康熙的青花有五层五色，而顺治的上等浙料一般为2-3层，用放大镜看青花的右下角便可得知！主要用于日用品，碗盆缸等，所以它

慎德堂制瓷器真品的底款图片道光时期的中国处于封建社会的末期，清王朝已在衰落，国家日趋贫弱，危机四伏，社会矛盾十分尖锐。景德镇官窑瓷器的生产也日趋萎缩，因此道光时期的制品除延续传统造型外，创新产品已很难看到。而属道光皇帝御用的瓷器中，最能代表当时制瓷水平的当属署有慎德堂款的瓷器精品。圆明园与慎德堂慎德堂是建于圆明园九洲清晏中的一组建筑。慎德堂于道光十一年(1831年)建成，位于三大殿的西边，是由乾隆皇帝的书房“乐安和”、清晖阁及乐安和北侧的鱼池改建而成的。慎德堂制款瓷器底款真品图慎德堂为三卷式建筑，分为

大维德共收藏了1700多件中国瓷器，为此，他在伦敦成立了一家小型博物馆——大维德中国艺术基金会，专门陈列自己的藏品，并对公众开放；随后，又将博物馆无偿捐赠给伦敦大学。2007年，由于财务方面的原因，大维德中国艺术基金会关闭。2009年，他的所有中国陶瓷藏品被大英博物馆接管，全部永久陈列在大英博物馆95号展厅。大英博物馆藏据香港知名古董商和收藏家张宗宪出版的新书中记载：上世纪二三十年代，大维德几乎每隔两三年都会前往上海进货，专挑精品官窑瓷器，出手阔绰，眼光独到。2006年11月，张宗宪曾在香港佳士得秋拍中，卖出一件乾

居仁堂制”瓷器，是1916年袁世凯称帝后，派郭葆昌在景德镇督烧了一批以水彩和粉彩为主的“御用”瓷器，其工艺水准达到清官窑的水平，“是景德镇瓷业在衰退中产生的一朵奇葩”。 郭葆昌原是袁世凯的管家，在袁准备登基当皇帝时，派他到景德镇前清官窑厂烧制瓷器，在他的督办下，烧出了一批高质量的瓷器，“居仁堂制”款（袁世凯当时居住、办公都在中南海居仁堂）瓷器，件件造型规整，瓷胎既薄又白，彩质纯净，绘画精美。署“居仁堂制”款的瓷器，即所谓的洪宪瓷，是民国五年袁世凯称帝改元“洪宪”时的特制瓷器，也是景德镇御窑厂烧造的最后

王雪涛作品本应是一线大家的水准，但在如今的市场上只能算“二线画家的尾巴、三线画家的头”。究其原因，当然与后人的宣传有一定关系，另一个不可回避的因素即是王雪涛画作也是假画泛滥的“重灾区”。正如齐白石作品一样，越是人们喜爱的名家名作，造假的越多。因此，王雪涛绘画的辨伪问题显得尤为重要。▲ 王雪涛作品《蔬果草虫图》，3尺【本站藏品】牡丹的花瓣与花蕊：近现代书画收藏家尚学东谈得比较细致：“王雪涛画牡丹喜欢用洋红调白粉来画，颜色与白粉有一定的融合，花蕊是中黄而不是藤黄，这在他的纪录片中有很详细的描述，花瓣画