明万历时期(1573—1620年)，社会已发展到资本主义经济萌芽出现的状态，又因废除禁海，官、民窑瓷器均可出口，促使瓷器生产进一步发展，对外贸易空前繁荣。万历朝青花瓷早期继承了嘉靖、隆庆两朝风格，晚期开始使用浙江青料，器物造型也开始转变，逐渐形成了自己独特的风格，并一直影响到明末乃至清初青花瓷的面貌。故国外一些学者称万历朝为中国青花瓷的“转变期”。从瓷器数量上来看，万历青花瓷产量剧增，品种繁多，还出现了专供外销的特殊装饰青花瓷。万历青花上的款识具有独特的时代风格。从字体布局到字体书写，与前代皆有不同。一是

永乐青花瓷器的造型清秀、圆润、灵巧。器型工整精致色调凝重古雅，绚丽鲜艳，体态优美俊秀，用进口“苏麻离青料”，烧造时有自然的晕散，形成浓重凝聚的结晶斑点，呈凸凹不平状。永乐青花端庄秀美，器物线条非常柔美流畅。讲究修胎，器形十分规整。瓷胎由于注意淘炼，胎质纯，含杂质少，胎质细腻，胎色洁白，胎体厚薄适度，灵巧凝重，较之洪武朝普遍轻薄一些。永乐时期由于烧造温度的提高，釉面肥厚、细腻、光滑、莹润、平净，绝无橘皮釉纹，有少部分器物釉面开片，以脱胎器名传于世。釉色大多白中泛青，有些呈现洁白色，接近甜白釉，釉汁

清嘉庆年间生产的瓷器，其制瓷工艺完全继承了乾隆朝的风格，除创作意识形态没有变化外，原料配制、制坯手段、画瓷用彩都遵循旧习，各方面的技巧都十分熟练，皇宫使用的黄釉或黄釉绿彩的生活用瓷等，从造型到釉彩，不看铭款很难与乾隆器区分开。在各式瓷器中，五彩、斗彩、粉彩均追求色调浓厚，画面很满，图样花纹繁缛堆砌，营造一种富丽堂皇的装饰色彩。嘉庆一朝窑业状况远逊乾隆时期，无论烧造数量、质量和经费，与前朝相比均多有不同。其中经费一项尤为明显，嘉庆四年时定为“统以五千两为率”，较乾隆后期每年“约用银七千余两”少了近

书写慎德堂款瓷器的烧造最早始于道光十三年下半年，据内务府造办处清档记载：“道光十三年八月十九日主事那隆阿太监张得兴来说，太监沈魁交金鱼苲草瓷渣斗样一件、外黄里白暗龙黄瓷盅样一件、青花白地瓷碗样一件。传旨：瓷渣斗一件着照此样，要黄瓷白里烧造六十件，内慎德堂制款三十件，俱要楷书字。钦此！”这是清档关于烧造慎德堂款瓷器的第一例记载，由此可推知，传世所见，慎德堂款者皆为道光十三年下半年以后烧制的，专门安放在圆明园的慎德堂内，具体名称、数量在十三年以后的御贡瓷器表当中应皆有记载。清道光慎德堂瓷器来历，如何

大雅斋瓷器是中国陶瓷史近世部分颇为重要的一章，虽距今仅得百余年历史，然其新颖的设计和独特的使用对象，令近世之鉴藏家与当今之学者对此尤为关注。近年清宫档案的研究揭示，同治十三年三月三十日清廷首次传旨并交出画鱼缸、花盆、花瓶纸样15件，合牌花盆、水仙盆样18件，传江西九江关鉴督按照画合牌样上粘连黄签数目照式加细烧造，统限于当年九月烧成进呈，是为大雅斋瓷器烧造之始端。故宫现存与“大雅斋”瓷器相关的小样共20幅，可与档案记载相应。但是由于生产时令的原因，经时任两江总督刘坤一申明朝廷，获批延后生产，最后烧成并送

龙泉窑，是宋代五大名窑之外的名窑。如果纯粹以瓷器的艺术水平而言，龙泉窑有些精品不亚于五大名窑。历来龙泉窑被视为宋瓷中五大名窑之外的第一名窑。本图集均为四川出土的龙泉青瓷，除备注外，都是四川省博物馆藏品。图为南宋龙泉窑青釉凤耳盘口瓶，此器型是龙泉窑最经典的器型之一，名气很大。烧制数量也非常多。不同时期和不同窑口产品有细微差异。南宋时期的龙泉窑，是因为宋室南迁，加上南宋朝廷大力推广海外贸易而兴起的。北方土地沦陷，北宋时期北方青瓷产地到了南宋时期都落入金人之手。所以，南宋青瓷基本上多产于浙江，以龙泉和

均窑始于唐，兴盛于北宋，地处河南禹县古均台和神 镇一带，宋时称均州，故名“均窑”，亦名“钧窑”或“钧州窑”。北宋 钧窑紫斑盌钧窑瓷器历来被人们称之为“国之瑰宝”，在宋代五大名窑中以“釉具五色，艳丽绝伦”而独树一帜。古人曾用“夕阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧瓷釉色灵活、变化微妙之美。纵有乾隆《赏钧红》“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同”， 张自立 的“雨过天晴润如玉，花留水彩凝成珠。品绿评红幻万象，疑是画圣神笔图。”李铎的《咏钧瓷》“洪炉幅透原泥身，釉色斑斓数宝钧。极品信从

明宣宗宣德三年即西元1428年，暹罗国即今泰国时辰刺加满进贡风磨铜数万斤，宣宗便命吕震等人按照《宣和博古图录》、《考古图》等史籍以及内府所藏秦汉以来炉、鼎等格式，参考柴、汝、官、哥、钧、定各窑烧制的精美器皿，铸造香炉，原料多以风磨铜为主，熔化与之一起掺入的金、银、铅、锡和进口红铜等30多种贵重金属，由工部吴邦佐依照图谱开炉监制。经过多次精炼，共铸造出3000余件，并在底部铸有“大明宣德年制”6字，阴印阳文，有栗壳、棠梨、褐色、藏经纸等多种颜色在所有的古玩中,宜德炉的分辨是容易的。真宜由于长时间随主人案磨布擦