雪景题材很早就有，但是直到雪景瓷器的出现，才真正意义上发扬开来。为何雪景瓷器能大受欢迎呢？原因其实也很简单，因为普通的纸本的底色是无法表现雪景之洁白的，而瓷器，尤其是高白泥高白釉的瓷器底色能很好地表现雪之白，而加之粉彩瓷器要使用玻璃白，则更能体现雪的立体感和颗粒感。中国人喜欢雪，雪在中国文化中的含义太丰富了！“瑞雪兆丰年”、“瑞雪迎春”、“冬天麦盖三层被（雪），来年枕着馒头睡”——这些都是中国人赋予雪的美好含义。正是因为这些美好的含义，加之雪象征着年，象征着春天，所以中国人很喜欢把雪景题材的艺术

有人说龙是中华民族的图腾，其实这是不对的，因为古代普通人是不能将含有龙图案的东西放在家中的，只有皇帝才能这样做，所以正确的说法应该是：龙是皇家的图腾。今天，龙也是强者的图腾。所以，玉斋君经常遇到想要收藏龙纹瓷器的职业为企业家的藏家。不过，不是谁画的龙纹瓷器都值得收藏，画龙者本身就应该是一条龙。如果画龙之人很弱小，那他画出的就不是龙，而是蛇。一个强者的家中当然应该摆放龙纹的瓷器，但是这个时候有些藏家会一味地收藏龙纹瓷器而忘记了另一种纹饰的瓷器。这种纹饰的瓷器在古代皇帝也要收藏，它就是凤纹瓷器。乾隆

新中国十大瓷厂，诞生了很多陶瓷巨擘，比如大师中的大师——王步，比如刘远长，刘雨芩，王锡良、陆如、张松茂等等，今天，我们来看看这些大师中的其中一位——熊钢如。熊钢如，1941年2月出生于江西丰城河州乡。1964年毕业于景德镇陶瓷学院美术系。熊钢如擅长雕塑创作，涉及城雕、浮雕、瓷雕；喜绘中国画，从师于胡献雅先生；善画瓷画，综合青花、色釉、新彩均有所长。先后任景德镇市雕塑瓷厂厂长，江西省陶瓷工业公司副总经理，景德镇陶瓷馆馆长，景德镇市陶瓷研究所所长等职。1988年被评为高级工艺美术师。1995年享受国务院颁发的政府特殊

在两岸故宫里收藏着千余件的八仙题材的珍贵文物，这是故宫收藏里的一道独特的风景。这么多的八仙题材艺术品足以说明古代帝王对八仙题材的喜爱。帝王代表的是古代的统治阶层，然而对八仙喜爱的远不止这些统治阶层，八仙题材更是平民喜爱收藏的主要题材。雍正款青花八仙图碗 清雍正 故宫博物院藏今天，我们看到老一辈的藏家依旧对八仙题材爱不释手，这个现象让一些年轻的藏家颇为不解。八仙，指的是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八位仙人。八仙出生年代都不一样，甚至连朝代都不一样，他们的出生年之距离

作为完全由国家控制下的明代瓷器生产，其烧造的水平在明初洪武时期就已奠定，元代时期景德镇瓷器工业的发展，为明代官窑瓷器的生产奠定了坚实基础。明代自洪武设立御窑厂之后，各代都对瓷器生产倍加关心，不仅要派专人负责，连皇帝本人也时时过问瓷器生产状况。瓷器生产在明代已达繁盛之势，大量产品创新，大量瓷器生产，是瓷器生产的盛世。本文选取部分明代官窑瓷器，希望通过这些器物领略明代景德镇瓷器生产风貌的一角，为研究明代历史文化，贡献力量。明弘治 黄地青花栀子花纹盘（一对）「大明弘治年制」双行双圈楷书款D:26cm明孝宗弘治

民国时期瓷业虽然总体呈显著的衰颓之势，但仍不乏开拓与创新，在某些领域取得突出的成就。新粉彩瓷的强势崛起无疑是民国瓷艺最显著的成就之一，其秉承清末以降浅绛彩瓷之文化精神，在艺术上锐意进取，在内涵上笔随时代，影响之巨大乃至当代观之仍蕴含着强大的生命力。山水题材是新粉彩瓷中最重要的题材之一，余竹青的粉彩山水瓷画融汇传统山水成就并与绘画时潮紧密联系，开创出一片精彩的新粉彩山水瓷画世界，其艺术特色与深邃内涵颇值我们深入研究与探索。余竹青，民国绘瓷名家，擅山水、耕种等题材。余竹青，民国绘瓷名家，擅山水。成名

雕瓷，顾名思议就是以陶瓷素坯造型为基础，在其上用雕刻、模印等技术手段来表现装饰题材的一种传统的制瓷工艺。雕瓷技术是从唐宋时期开始的，我们通常所说的刻花、剔花、印花等实则上是此后雕瓷工艺的前身，元、明、清时期的雕瓷亦是在此基础上发展并壮大的。陈国治，生卒年不详，安徽祁门人，为清道光、咸丰年间景德镇著名雕瓷艺人，善于将瓷雕与釉色结合，仿竹、木、象牙器，雕刻人物、花卉，形神兼备，富有画意。许之衡《饮流斋说瓷》称：所作品精细中饶有画意，仿竹木、仿象牙之制，尤其神似，古谓此等釉为仿竹木象牙之釉也。至于仿漆

傅申曾说：“（张大千）与一般藏家有一个最大的不同，那就是他不但为了要研究古来画家间的传承源流，更是为了要扩展他的视野，扩展他的师承对象。”大千“一生师古占去五分之三，五分之一在师古、融古、化古中力求创新”，精通书画鉴赏，又极富庋藏，窥其收藏体系不仅得以明晰大千对古画之认识、偏好，更能辩证大千的收藏与创作之间相互的借鉴与抬升。张大千与傅申大千曾题：“元四家中以黄鹤山人法门最为广大，明清作者无不师之。即不羁如方外二石，亦不能越其藩篱也。”将王蒙视做上承董巨、子昂，下启石涛、髡残之机枢，1945年后对其用