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八仙过海瓷器值多少钱在两岸故宫里收藏着千余件的八仙题材的珍贵文物,这是故宫收藏里的一道独特的风景。这么多的八仙题材艺术品足以说明古代帝王对八仙题材的喜爱。帝王代表的是古代的统治阶层,然而对八仙喜爱的远不止这些统治阶层,八仙题材更是平民喜爱收藏的主要题材。 雍正款青花八仙图碗 清雍正 故宫博物院藏 今天,我们看到老一辈的藏家依旧对八仙题材爱不释手,这个现象让一些年轻的藏家颇为不解。 八仙,指的是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八位仙人。八仙出生年代都不一样,甚至连朝代都不一样,他们的出生年之距离甚至有千年之隔,出生最早的是铁拐李,他在秦灵公时期就已经出生了,最晚的是曹国舅,他直到北宋才出生。但是毕竟是神仙,可以穿越时间相会,所以才有后来的铁拐李邀请其它七位于石笋山入列八仙,也才有之后的八仙过海之事。 玉堂佳器款青花八仙图大盘 清顺治 故宫博物院藏 八位仙人有八件宝物。这把剑宝物是铁拐李的葫芦、吕洞宾的纯阳剑、汉钟离的芭蕉扇、张果老的渔鼓、何仙姑的荷花、蓝采和的花篮、韩湘子的笛子和曹国舅的玉板。大家都一般都知道这八种宝物各有自己独特的神通,但是很少人知道这八种神通其实代表了人间需要的八种能力,他们对应的是消除人间的八种烦恼。 正是因为八仙的八种宝物能消除世间的所有烦恼,所以拥有这八种宝物,就能得福消愆,所以自古及今,懂此道的人才会争相延请八仙啊! 大多数人对八仙只有一个笼统的概念,只知道这八位神仙总是一起出现,具体有哪几位,很难讲清楚,他们的宝物为何物,又又什么功能,更是说不清楚,所以,很有必要对他们进行一番彻底的了解。 风流宰相家款青花八仙图折沿碗 清雍正 故宫博物院藏 1、铁拐李:葫芦 铁拐李又称李铁拐,李凝阳,李洪水,李玄,是中国民间传说及道教中的八仙之首,生于公元前约363,是八仙中出生最早的一位。相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄,字拐儿,自号李孔目。 铁拐李的葫芦是一个非常厉害的法器,有时候装的是酒(代表快乐),有的时候装的却是仙药(代表消除病痛),它能大能小,可以载人过海(代表助人度过苦海)。 2、吕洞宾:纯阳剑 吕洞宾,出生于公元798年5月4日。道教主流全真派祖师。字洞宾,道号纯阳子,自称回道人。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚),还有隐于民间的道门教外别传,皆自谓源于吕祖。 吕洞宾的纯阳宝剑乃是大名鼎鼎的宝器,是他的师父钟离所赠,原是钟离的师父华东帝君传给钟离的,有飞取人头的特异功用。只要告诉它仇人的姓名、住址,念一个咒,它就会化为青龙,飞去斩首,口中衔头而来(代表消灭仇敌)。 3、汉钟离:芭蕉扇 钟离权姓钟离,生于公元168年。东汉、魏晋时期人物,中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。 因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。少工文学,尤喜草圣,身长八尺,官至大将军。 这把芭蕉扇煽火火灭,煽风风熄,煽邪邪死,变化无穷,化船过海,遮日卷月,收雾行云,威力无穷(代表消除人事一切苦痛)。 4、张果老:渔鼓 张果老(张果),他姓张名果,号通玄先生,生于隋文帝时期,活跃于唐朝。受武则天和玄宗征召,御赐邢州五峰山(今邢台张果老山)。张果老喜欢倒骑白驴,日行数万里。休息时即将驴折叠,藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。他于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。 这种渔鼓是用竹筒做的,最早相传是一头用鱼鳔蒙住的,所以叫渔鼓,但是现在多用猪皮、羊皮蒙住,简板,又叫简子,用竹片制成,两支为一副,简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓”。相传张果老的渔鼓“频敲有梵音”,能占卜人生(代表预知未来,逢凶化吉)。 粉彩八仙图天球瓶 清雍正 故宫博物院藏 5、何仙姑:荷花 何仙姑原名何琼,唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。在何琼出世的那天,一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方,一群仙鹤在紫气中上下飞舞,不一会儿,一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家,就在这时何母生 下了一个白白胖胖的女婴。 据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦,经常在南方一带行云布雨,消除疫灾,解救苦难。凡是善良人需要她帮助,只需默默向天空祈祷,她就能像“及时雨”一样赶到,给予人们以神奇的力量。而她手中的荷花能够起到修身养性的作用(代表消灾解难,长命百岁)。 6、蓝采和:花篮 蓝采和,字伯通,生于公元615年,出生于塘河古镇石龙门。他常穿破蓝衫,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,行于闹市,乘醉而歌,周游天下。其饮酒量多而不醉,精通酿酒技艺,自酿自饮,以蓝酒自成一体,蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人 药篮具有神效,无需用药便可以救治疾病。久而久之,蓝采和的药篮里不在放药,为了装饰自己的法器,蓝采和便在药篮里面放上鲜花。于是,蓝采和的药篮变成了花篮。花篮里包罗万象,神秘莫测,芳香袭人,能广通神明,驱除邪灵(代表医治世间一切病痛和消除邪恶)。 7、韩湘子:笛子 韩湘子,字清夫,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道,是八仙中风度翩翩的斯文公子,道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。据《新唐书·宰相世系表》记载,韩湘子是唐代大文学家韩愈的侄孙。 该笛子名为紫金萧,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的,可使万物滋生(代表希望和生机)。 8、曹国舅:玉板 曹国舅乃北宋开国王曹彬之孙、吴王曹玘之子,曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在宁晋,曹芸的父亲及以上曹氏诸人死后均葬于其原籍宁晋县延白村曹氏祖茔,后世迁徙灵寿,遂灵寿成为籍里,但曹彬却让其第五子曹玘居住宁晋,守护宁晋县之曹氏祖坟,以示不忘根本之意。 玉板可起到净化环境,使万物俱静的作用(代表平和之福)。 现在大家对八仙及其宝物有了大致的了解,想必不少藏家朋友们已经非常想收藏八仙题材的艺术品了,但是什么样的八仙题材作品值得收藏呢?一方面我们可以参考各大博物馆所藏八仙之题材;另一方面可以参考历年拍卖排行榜。今天,就跟着玉斋君一起来学习学习历年八仙题材拍卖纪录之作品吧。 第三十名 清乾隆 青花釉里红八仙过海纹葫芦形套壶
第二十九名 清十九世纪 青花釉里红《八仙过海》图双兽耳小罐
第二十八名 清初 竹雕八仙过海图笔筒
第二十七名 八仙过海 镜心
第二十六名 清中期 梁巘八仙过海端砚
第二十五名 范曾 ·《沧海行—八仙过海图》贵州茅台酒
第二十四名 清乾隆 粉彩道教八仙过海瓷板
第二十三名 殷秀云 雕漆技艺——铜胎剔红八仙过海纹圆盘
第二十二名 王琦 八仙过海笔洗
第二十一名 清 沉香雕八仙过海槎
第二十名 清乾隆 青花釉里红「八仙过海」碗
第十九名 清十九世纪 青花釉里红八仙过海盏托一对及瓮撇口瓶
第十八名 清乾隆 象牙雕八仙过海臂搁
第十七名 清乾隆 青花釉里红「灵鹿寿老」八仙过海图小盘 (一对)
第十六名 当代 吴惠明 粉彩八仙过海图瓷板
第十五名 清康熙 斗彩内寿老八吉祥外“八仙过海”圆盘
第十四名 2009年 方复 古彩八仙过海图瓷瓶
第十三名 犀角八仙过海图山子
第十二名 清宣统 青花胭脂红八仙过海纹盌
第十一名 清乾隆 白玉带皮八仙过海斗式杯
第十名 和田玉籽料八仙过海牌
第九名 珊瑚雕八仙过海摆件
第八名 1999年作 八仙过海图 镜心
第七名 2004年作 八仙过海图 镜心 设色纸本
第六名 明正德或嘉靖 珐华八仙过海罐
第五名 八仙过海 镜框 设色纸本
第四名 清 粉彩八仙过海纹笔洗
第三名 清雍正 鬪彩八仙过海图盌 (一对)
第二名 清乾隆 粉彩粉红地番莲纹八仙过海灯笼瓶
第一名 清乾隆 粉彩开光八仙过海图盘口瓶
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