正德时期烧造的瓷器，上承成化、弘治旧制，下启嘉靖新貌。在造型、品种和纹饰上除全面继承前代传统外，还有许多创新之作，形成本朝独特的风格。

此时的瓷器虽在多方面与成化、弘治时期有相同之处（据文献记载，正德时曾接烧弘治未完之器），但突出的不同点是：因受伊斯兰教和道教的影响，多装饰阿拉伯文和吉祥图案，甚至有用“藏文”和“八思巴文”书写年款的。同时，在造型和制作工艺上也逐渐改变了成化、弘治时盛烧小件器皿的风气，大型器物日渐增多。此时器物胎体较为厚重，胎质虽不及成化、弘治时精细，却还胜嘉靖、万历。另外，琢器的接痕及常有的火石红现象也日渐明显和加重。

明正德青花缠枝花卉纹出戟尊

正德瓷器的纹饰色彩，虽然基本保持了成化、弘治时的淡雅风格，但已在缓慢的逐步向着嘉靖、万历时的那种浓重炽热的色调过渡。

常见器物以青花、黄釉品种为多。正德时与弘治时一样，专为黄釉器作宫廷用品并影响到以后几朝的典制。同时，白釉五彩和青花加彩器也大为盛行，为著名的嘉靖、万历五彩品种的发展奠定了基础。

正德青花器，即有成化、弘治时期的清雅风格，又有类似宣德民窑器的那种灰暗晕散色调和“钴钱斑”，后期还出现嘉靖时那种泛紫的色泽，但从纹饰和色调上看，正德青花器呈现的时代特征还是较为突出的。此朝处于明代中、晚期交替时期，由成化、弘治向嘉靖、隆庆、万历转折过渡，因此，在瓷器上反映出多种承前启后的现象，是不足为奇的。

此时的孔雀绿釉、三彩等品种，成就卓越，成为煊赫一时的名贵品种。同时，有意伪托前朝纪年款的摹作，继成化朝之后，正德时更为流行。

造型特征

明代成化、弘治、正德三朝，虽因年代相接、风格相近而划归为一朝，但自正德始，明代瓷器发展已呈现下降的趋势，其胎釉有车床能够化、弘治的轻薄渐向厚重过渡，造型风格较前凝重。琢器多带器座，接痕日渐明显，大器足底还不及永乐、宣德时的细腻光滑。圆器腹壁较弘治的浅坦，圈足较浅，向内收拢，民窑器已可见刀痕。

器型选例：

梅瓶----卷口，短颈，圆肩，平砂底，胎体多厚重，绘有青花人物、仕女、缠枝莲、八仙等纹饰，画意飘逸潇洒.

双兽耳瓶----洗口，长颈，溜肩、圆腹，底足外撇，颈部饰有兽形双耳。器型、纹饰类似弘治九年双兽耳瓶，腹部主题纹饰为青花海水翼龙或折枝牡丹。此类瓶近年景德镇有仿。

双耳瓶----撇口，长颈，溜肩，扁腹，肩有对称戟耳、贯耳或双耳活环。见有青花和白釉品种。青花器肩部有官窑年款。

葫芦瓶----与弘治时器型相似，线条圆润，胎体厚重，画有青花缠枝莲、穿花凤、八仙人等纹饰。

带座瓶----洗口，长颈，圆肩。连有托座，颈肩部堆塑双象耳，并以青花绘锦地、梅花等纹饰，腹部饰三排间隔的团花图案。

长颈瓶----小口或为蒜头小口，细长颈，形似锥把。青花器中，多画月影梅花、狮球、缠枝莲等。

军持壶----属外销瓷种类，多以青花绘缠枝莲、月影梅、莲瓣等纹饰。

背壶----小口长颈，绶带式双耳，口及颈部饰青花回纹、莲瓣、焦叶、腹绘缠枝牡丹和狮球，中心为团莲花。

持壶----器型与前朝基本相同，有青花器和彩器，绘有飞龙、飞人、莲瓣、焦叶等纹饰。

梨壶----器身与前朝相似而略高，但盖为平顶面，器身多以青花穿龙为主题纹饰。

罐----胎体厚重，器型多样，大小不一。多数为直口，圆肩，敛腹，平砂底，外撇足。有青花、五彩、蓝釉、白釉等品种。器身部分常绘人物故事、凤凰牡丹、八仙、龙凤、凤穿花、花鸟、狮球等纹饰或书阿拉伯文。

插屏----为此时出现的新造型，大小不一，均为长方形，连有插座，并书官窑年款。青花器多饰阿拉伯文和缠枝莲纹。如英国大维德基金会收藏的正德款青花插屏，即是以阿拉伯文书《可兰经》第七十二章《精灵》中的一段，译文为：“真主说，一切清真寺都是真主的，故你们应当祈祷真主而不要祈祷任何物。当真主的仆人起来祈祷他的时候，他们几乎群起而攻之”。而你说：“我只祈祷我的主，我不以任何物配他。”

花觚----除青花套勾石榴纹圆腹高奘花觚外，尚有出戟花觚，为仿青铜器和珐琅器之作，是始自洪武的传统品种，一直沿袭到嘉靖、万历时期仍继续烧造。

花插----呈圆球形，或梅花筒形，或为鼓式；顶部开有六个小圆孔；器身饰青花地缠枝莲纹、栀子花、或绘青花缠枝花，或堆贴露胎的四兽面装饰。

炉台----为佛前供器。故宫博物院藏有署正德官窑款识的青花炉台，胎体厚薄适中，釉面青亮肥腴，其中心盘托上承小圆盘立柱，下连外撇高足，器身勾莲开光书阿拉伯文，青花呈色灰蓝，略有晕散。正德时期青花瓷器鉴定评估咨询下方图片。

明正德青花阿拉伯文烛台

灯座----多数呈筒状，下部连以托座，饰有青花阿拉伯文等。 托座----呈四足连座几形，上部中空用以承托，过去通称为“鱼过笼”。以青花或五彩绘莲瓣纹等简单图案。

笔架----无峰山形，连接器座，器身以青花绘缠枝灵芝，间以阿拉伯文。文具类瓷器自此较前渐多。

香筒----属于供器，呈圆形或为扁六方形，下部连有器座。有青花和五彩品种，饰有八仙、人物、花鸟、阿拉伯文等。

香炉----有花瓣形、扁腹四方形、筒形等多种器型，绘青花折枝花、缠枝灵芝、阿拉伯文等纹饰。象耳炉已对称象耳为饰，洗口，圆腹，有青花器和霁蓝釉器：青花器多绘人物、凤穿花、缠枝花等，而三足筒炉则呈筒形，胎体厚重，口沿处有“正德丁卯年”青花款识。

花盆----有菱花式、长方、六方、八方等多种，与宣德时造型基本相同，多数无款，均连以器座。见有青花、三彩、白釉品种，其三彩器多带有暗刻填彩的官窑年款。

洗----有长方形、圆形和折腰圆形，多是三彩或斗彩器，或刻海水蟾蜍、缠枝叶，或缠枝石榴等纹饰。另有菱花式洗，与宣德同类器相似，但器口撇度较大，通体为十棱花瓣形，底部“正德年制”四字青花款，仅见青白釉与白釉器。

钵----收口，圈足，为佛前供器。有的器身光素无纹，口沿外仅有青花纪年款。

碗----有撇口式、收口式、折腰式、墩式，还有口沿微撇、器壁弧度较大、胎体略厚的宫碗，常饰青花穿花龙、荷莲等。

鸡心碗----与宣德时造型相似，腹较深，有青花和红彩品种。画婴戏图的青花器，为仿成化官窑的传统品种。

大碗----撇口或墩式，绘有青花海水、团花和阿拉伯文。 高足碗----多见收口式，器腹略深，高足较直，有青花、黄釉绿彩、三彩与孔雀绿釉等品种，绘有仕女、花鸟等图案。黄釉绿彩高足碗为浅腹撇口式，并刻填绿彩龙纹。

诸葛碗----造型与弘治时期相近，但器腹较浅，釉面泛青，不及弘治器肥润，装饰图案以缠枝莲为主。

盘----有撇口式、收口式及大盘，胎体较弘治器略显厚重，底部釉面更为泛青。

图案纹饰特征

正德时期的瓷器绘画，犹其宣德、成化遗风。古朴浑厚和纤细两种不同的画风，此时都有所表现。绘画及装饰技法，仍采用双线勾勒平涂，一笔点划及刻、雕、彩绘、金饰等。

由于此时伊斯兰教、道教、佛教兴盛，瓷器的烧制也深受其影响，装饰上多用阿拉伯文、可兰经或藏文（古藏、新藏），并有道教色彩的八仙、真武大帝、八宝图案等，这些宗教色彩的装饰，都既有指明本朝特征的意义。

此时常见绘有月影梅花、仙人朝圣等图案的器物，因其纹饰及色调类似元代青花中的粗品小器，青花呈色闪灰或发黑，釉面多为青白或青灰色，画笔草率粗放，修胎比成化时也欠规整，所以往往被误认为元代器物，但从绘画技法及色调特征来判断，其制作年代还应归于正德或弘治时期。

正德时的青花和彩器，较多应用穿花龙和翼龙纹饰，以及纤细工艺工整的连续图案。红彩中多绘有鱼、花鸟或间插阿拉伯文。此时，人物故事题材较成化、弘治时更为广泛。常见松下老人、抚琴访友、渊明爱菊等高士幅。所绘高士豪放潇洒，而仕女形象色纤弱文雅。另有婴戏图，以庭院为景，群婴嬉戏，所画婴儿后脑略大，但与整个体型相配却仍觉匀称，而至嘉靖、万历时，则后脑过大，已失比例。

值得注意的是，此时的器物常连托座，其中瓶、插屏、祭器、洗、花盆等尤为突出；所连的器座纹饰与整器连贯，给人以稳重敦厚之感，此外，露胎的堆塑装饰，如兽面、鱼纹、龙纹等，以及独特的火石红纹饰和塑出的双兽耳，更较弘治时多见。

常见图案纹饰：

双龙、无龙、变龙、穿花龙、翼龙、团龙、朵云云龙、穿花凤、凤穿牡丹、云凤、花鸟、蟠螭、四鱼、十蟾、海马、犀牛望月、狮球、云头、双层云、倒垂云、海水纹、海水波涛、团景花卉、蔓草、宝相花、锦地、月影梅、八宝、缠枝莲托八宝、缠枝灵芝、茶花、三叶、桃、百合、莲蓬、海棠、枇杷、荔枝、石榴、樱桃、葡萄、柿、落花流水、焦叶、莲瓣、团花、缠枝莲、八仙、寿星、八仙过海、园林观景、抚琴访友、松下老人、西厢拜月、十六子婴戏、三友、飞人、仕女及阿拉伯文、藏文、吉祥语等。

各品种特征

青花----正德时期的青花瓷在其色调、釉色、器型、纹饰等方面，与成化、弘治青花器有相同之处，大部分呈浅淡灰蓝色，虽不浓重，但很稳定匀净。从前述中已得知，成化、弘治青花除淡雅之色外，尚有发灰黑色的一类，有的甚至带褐色铁锈斑，到正德时期这种现象更是有增无减。因其釉面肥厚，气泡密集，青花晕散，故纹饰模糊，粗看貌似元代或明初青花，但细察之，即发现呈色浓重，漂浮流散。此时还另有一类色调深沉稳定而不减鲜艳的青花器，如绘有高士人物的梅瓶和罐等。

正德中、晚期因部分青花器改用过青料，故出现类似嘉靖时的青花的那种淡紫色或鲜艳浓重的深蓝色，而嘉靖时的官窑作品中亦有类似正德青花器的灰暗色调，因两朝前后衔接，故断代时要考虑二者间的联系，切忌截然分开。

特别应指出的是，此时发色较灰暗的一类青花，尤其是精细的无款官窑器，根据所具特征，其制作年代有的也可往上推至弘治时期。而大量的民窑器物，因色调、纹饰千差万别，甚至有返古的现象，与元代和明初的风格相近，给鉴定工作造成一定困难，故要特别注意，需经慎思而后定。

胎釉特征

胎体：

正德小器以前的胎体，与成化、弘治大体相似，而于后期，则胎体渐渐厚笨，大器增多，造型凝重；有的制作粗糙，衔接痕明显可见；其砂底，火石红痕又较多地出现。

釉面：

釉质一般肥厚细润，多有气泡，白釉多青中闪灰，釉表光亮莹澈。官窑器底釉面光亮泛青，民窑器底多为浆白釉。

鉴定要点

1、正德时期，正处于明瓷器有细致、轻薄向粗糙、厚重过度的阶段，因而瓷器风格错综交替，粗细兼有。尤其是青花表现出诸多不同的风格和色调，其间官、民窑器千差万别，变化很大，在鉴定时需要瞻前顾后，细心体察。

2、正德时期大器制作日益增多，影响到胎体的处理，不如成化、弘治时细致轨整，而多显厚重，接痕明显，修胎欠佳。一般琢器多连有器座。

3、这时除沿袭前代的造型外，又创造出不少新颖的作品，如绣墩（凉墩）、插屏、山形笔架、宫碗、出戟瓶与佛前供器等。

4、釉面有白小闪青的特点。器底釉面呈典型的青白色或亮青色。

5、图案纹饰中，多表现伊斯兰教、道教色彩的装饰。青花器的绘画，除沿用一笔勾勒点划外，兼用平涂的手法。民窑器物，纹饰大多粗率豪放。

6、器足露胎处一般修切平齐，也时有滚圆状出现；较浅的器足多向里收敛，有跳刀弦痕和塌底现象；有的足心似乳状突起，与明初的肚脐状底足相似，民窑尤其如此。圆器足脊留有切削的棱角或刮削痕。