明代成化鸡缸杯真品图片及鉴定方法

小杯上宽下敛，斜壁含蓄，敞口圆转，卧足雅致。瓷胎雪白细腻，釉料均净莹亮，薄如卵幕，润若琼玉。外壁淡勾青花，以黄、深浅草绿、矾红二种等敷色填廓，通绘子母鸡图。一面见公鸡红冠绿尾，昂首高鸣，一母率三雏紧随其后，觅食于野地，牝鸡羽翅朴色，凝神啄食，幼雏玩耍，一稚振羽立母背上。另一面雌鸡觅得红翅昆虫，雄鸡回望，幼雏追看，左方另有小鸡一双，草丛前后捉迷藏。两面间饰浅黄萱草、艳红月桂，枝叶茂密，皆自青花寿石而出，发色淡雅恬静，浅青柔绿甚相宜。底署成化六字双行双方框款。釉聚卧足，蓝款略蒙胧。

鸡缸杯，即饰子母鸡图之盛酒小杯，环绘公鸡偕母鸡领幼雏觅食。其色彩缤纷鲜明，抚之柔润如玉，绘画更是率真可人，堪称神品。数百年来享负盛名，上至宫廷、下至民间，天下慕向，诚中国瓷器收藏家梦寐以求之品。成化一朝，瓷作精益求精，质优量寡，时至如今，成化真品更是一器难求，仅另三鸡缸杯尚存私人珍藏，尤如凤毛麟角。过往成化鸡缸杯拍卖，悉由苏富比领理，首回见于六十年代，七十年代又先后两回，八十年代三回，九十年代仅一（现拍品），此后绝迹，如今复见，极为难得。

成化鸡缸杯，无论胎质、塑形、绘饰、窑烧，皆一丝不茍，臻埏埴之巅，诚希世之珍、亘古重宝。然鸡缸杯奥妙并不止于斯。百载春秋，故为明清帝王、明鉴文士惜藏颂赞，鸡缸杯早已超尘拔俗，堪称中国瓷器传奇，永垂不朽。

宪宗一朝，御窑厂烧瓷登峰造极，巧绝天工。成化早中期，景德镇以先帝治下巧工佳瓷为范，尤尚宣德高风。至末年，始见如鸡缸杯一类独辟蹊踁、艺臻技绝之品。刘新园与蔡和璧均认同此论点，参阅二人就成化瓷发表之两篇重要文章（刘新园，〈景德镇出土明成化官窑遗迹与遗物之研究〉，刊于展览图录《成窑遗珍：景德镇珠山出土成化官窑瓷器》，徐氏艺术馆，香港，1993年，页18-87，以及蔡和璧，《传世品成化瓷》，台北，2003年）。二人虽没有就烧造新品的确切时间及原因达到共识，但均指向万千宠爱之万贵妃。成化二十一年（1485），御窑厂耗费庞大，有上书劝止烧造瓷器之录，是以此类珍品之制作年代，应为二十一年以前十载左右。

成窑以其晚期瓷器着称，多为小巧静谧之品，乍看谦逊，不为陈列而制，却宜于把玩掌中，惟精品鉴者，观之抚之，始能体会个中真髓。当时朝廷对御窑厂监控严谨、要求缜密。是以成化瓷质较前朝大大提升，实在不出为奇。艺匠在这样的前提下，仍能绘制如此率真纹饰，诚甚难得。成瓷绘饰，少了数分先朝惯见之工整拘谨，却添了数分前所未见之幽雅婉柔。刘新园认为成化年款以宪宗少时墨迹为范，而斗彩上惯见之双方框款，则为成化晚期创新。

宣窑青花鱼藻纹大盌，深壁外撇，绘饰卓绝悦目，柔光温蔼，沦肌浃髓，让人不禁倾心。无论纹样、画工、器形、尺寸，举世无能出其右者，传世绘相同鱼藻纹之宣德盌，只有台北故宫博物院藏两例可资比较，然尺寸皆较小。鱼藻纹虽属常见中国瓷器饰样，但如此妙作花口之盌，起伏之间，互映交辉，彷佛水光潋滟，添绘游鱼栩栩如生，诚陶冶神品。

北宋末年，宫廷画师刘寀擅画鱼，或因此造就宋代以降绘鱼藻图之风，自此以鱼为题之水墨作品，即使未必俯拾皆是，却为人所识。当中传为刘寀笔下者，又以圣路易斯艺术博物馆藏《落花游鱼图》最负盛名（97:1926）。鱼居水中，不便微察细观，因此画鱼又较其他禽鸟写生更艰。凭空想象却能捕捉个中神髓，画得游鱼自得，难能可贵。

道家经典《庄子》中，有载庄周（公元前约369-约286年）与儒者惠子就「鱼之乐」的机智对辩，脍炙人口。庄子见鱼悠游水中，称鱼之乐，惠子反问「子非鱼，安知鱼之乐？」反复答辩后，以庄子智答「子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也」作结。

此后「鱼之乐」一词，成为无拘逍遥的象征，长久以来对中国文人而言，别具意涵，既是仕宦遥不可及的幻梦，也是隐士看破世尘的人生。尽管宣宗并没以道学自居，明初道学盛行，藩王崇道，惹来非议，朝臣数度奏疏，求禁道观兴造。