根据明朝周始，今天咱们来说说正德时期的瓷器特点：

正德时期是青花瓷器的重要转折期。一般来说可分为三种类型，早期仍保留着成化、弘治时期的那种胎薄体轻，呈色淡雅，绘画精细工整的风格。中期以胎骨厚重、青花呈色蓝中带灰为主要特征。所有青料叫“无名子”，又名“石青子”，产于江西省上高县。晚期色调浓重艳丽，蓝中微泛紫红，所用青料是作为嘉靖青花标志的“回青”。

（青花莲花出戟尊正德）

此器仿古铜造型，撇口，粗颈，鼓腹，圈足微外撇，颈、腹、足两侧设对称出戟，古朴端庄。通体青花装饰：内口沿绘双线蕉叶纹一周，颈、腹部各绘缠枝莲花两朵，足上为如意云头纹及波浪朵花纹。青花色泽淡雅宜人。

正德青花瓷在器物造型上一反成化、弘治时以盘、碗为主的情景，而趋于多样化，诸如瓶、罐、尊、套盒、烛台、渣斗、插屏、香炉、绣敦等大件器物屡见不鲜。装饰题材有婴戏、仕女、云龙、海水龙、穿花龙、异兽、花鸟、荷莲、缠枝花、折枝花果、八吉祥、阿拉伯文、波斯文等。

（青花人物套盒正德）

此盒为灯笼式三屉套盒，器身垂直，折底，圈足。通体青花纹饰，青花蓝中泛灰：器身中间两层绘庭院仕女图，盖面中心绘骑马的状元、榜眼、探花三人，衬以云山和松亭，盖、底边均匀绘龟背锦纹。全器纹饰构图层次清楚，青花近乎淡描，釉质莹润，为典型的正德青花瓷器。

正德官窑青花瓷器上大量出现阿拉伯文、波斯文，与武宗皇帝信仰伊斯兰教密切相关。武宗皇帝御制诗曰；“一教玄玄诸教迷，其中奥妙人少知。佛是人修人是佛，不尊真主却尊谁？”由此表明他是一位虔诚的伊斯兰教徒。

正德年制青花瓷真品图片赏析

此器表面以青花绘纹，以云头形图案，对三角纹及开光内的阿拉伯文字作为装饰的主题，具有典型的时代特征。

婴戏图描绘儿童活动，最早见于敦煌唐代壁画，表现佛经中劝诱儿童在游戏中信奉佛教的内容，如“积沙成塔”、“童子拜佛”。宋代流行婴戏图、货郎图，表现儿童玩耍的场景，如斗蟋蟀、比棋艺、玩游戏、围货郎等，活泼可爱。明清时代亦流行，象征多子多福。

一般正德青花除早期有少量青色淡雅者外，大多是浓中带灰色泽，而此器青花呈色较为浓烟，采用双线一笔平涂填彩，甚为少见。

正德官窑瓷器年款中最为多见的是以青花料楷书的“大明正德年制”六字款和“正德年制”四字款，其中又以四字款居多，一般署在器物外底。六字、四字多作双行排列，外围青花双圈。还有用藏文和阿拉伯文书写年款的。

古玩行是一个充满传奇的行业。一面铜镜，照一段颠沛岁月；一块美玉，锁一段啼笑姻缘：一张书法，抒一场人生感慨：卜堆瓷片，寄一则奋进箴言；一张条案，诉几多人生无奈；两枚大钱，讲一桩捡漏奇谈。得一只犀角杯，三生有幸；丢一只黄釉盘，错失百万。拍案叫绝，是一段笑谈，挥手抹去，是一曲辛酸。总是有那么多那么多的惊喜与失落，总是有那么多那么多的欢呼与嗟叹。

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