提及雍正官窑瓷器，大家首先就会想到一连串的四字组合形容词“釉质莹润、摹古典雅、画工精妙、笔法精湛、款识挺拔”等等华丽的修饰性词语，看上去非常的高端大气上档次，但是到底什么是“笔法精湛”，到底什么是“摹古典雅”，我们今天就以华艺国际25周年·2019秋拍的一件斗彩花鸟贯耳瓶来给您说道说道，到底什么是雍正气息，什么是属于雍正斗彩的DNA。

清雍正 斗彩五伦图投壶

来源：香港藏家旧藏，早年购于伦敦

H:34cm

历来在清代官窑的烧造中都会有很多工匠的炫技典范之作，比如故宫博物院藏的乾隆 的“瓷母”自上而下装饰的釉、彩达 17 层之多，各种釉彩大瓶，集各种高温、低温釉、彩于一身，宛如一件乾隆时期的瓷器标准器。而作为乾隆低调的父亲——雍正，不可能像他的儿子一样如此炫富，此件贯耳瓶就相当于一件雍正朝的“斗彩花鸟之母”，将各种雍正时 期器形、花鸟粉本、斗彩施法的 DNA 融于一体，成为一件向皇帝呈现的母本。也正因是母本所以即使集合了所有元素但也没有落款，毕竟还需要领导审批，想必雍正一定是认为其合格通过，不然其早就淹没在无数的御窑厂瓷片之中了。

本着领导不破坏就是肯定的原则，所以此件贯耳瓶应该就是一件呈上审核并通过的“雍 正斗彩花鸟母本”。那他究竟包含了雍正斗彩的哪些DNA？那就看我们详细解读道来。

一

摹古典雅

“摹古”一次所指的是雍正时期是清代官窑仿古瓷热潮的高点，《景德镇陶录》中记载 “玲珑巧样，仿古创新，实基于此（年窑）”雍正年间瓷器制作的仿古创新成就巨大，无论是年希尧的年窑还是唐英的唐窑都做出了巨大贡献，唐英在其自著《陶人心语》中说道“行 丹汞同其功，兼之摹古酌今”。他们秉承雍正摹古之愿，创制出极为精妙的仿制青铜礼器而作的瓷器。

此件贯耳瓶是模仿东周的投壶而制，投壶，亦称射壶，是一种既登大雅之堂又入巷陌百姓家的传统游戏。投壶是由古代射箭礼仪演变而来的。按西周礼制规定，天子朝会群臣时要进行“大射”之礼，诸侯朝见天子时要进行“燕射”之礼，诸侯相会时要进行“宾射”之，士大夫相聚时则是进行“乡射”之礼。可以说，在统治阶级的上层社会中，所有的宴会都离不开射箭礼仪。东周时，投壶替代了射礼，“举席间器以寄射礼焉”。《礼记》中专有《投壶》一章，《礼记·投壶》郑玄注：“投壶，射之细也”，即投壶揖让礼仪的规定，繁文缩节完全是脱胎于射箭礼仪。而雍正时期投壶礼仪以及投壶活动相对衰弱，投壶多作为经典的仿古陈设器进入庙堂。

二

鸟看雍正

自设有官造瓷器以来，历朝历代均有属于自己的瓷器图样粉本，这也是代表每一时代特征的图样DNA。雍正也不例外，此件贯耳瓶所包含的吉祥图样丰富，题材则均以花鸟为主，可以说是一件不可多得的鉴定雍正瓷器花鸟纹饰的典型标准器。

（一）凤凰牡丹图

凤凰历来作为中华文明的传统图腾，历代对其均有不同的表现方式，此件贯耳瓶中的一对凤凰立于奇石之上，一昂首一回眸，眼神交汇于右侧的牡丹纹饰之上，凤凰牡丹寓意吉祥富贵，仅见于太平盛世，其图样与首都博物院所藏

首博藏雍正斗彩提梁壶

首博藏雍正斗彩提梁壶

清雍正斗彩提梁壶上的凤凰纹饰基本一致，再结合香港苏富比所拍出的雍正斗彩龙凤折沿盘中的凤形象，可知此贯耳瓶中的整是雍正凤凰DNA 的典型范例之一。

（二）喜鹊登梅图

喜鹊登梅是中国传统吉祥图案之一，也是作为“画必有意、意必吉祥”清代瓷器上的标 配。梅花是春天的使者，喜鹊是好运与福气的象征，因此喜鹊登梅寓意吉祥、喜庆、好运的到来。雍正时期的喜鹊纹样与康熙时代极具写实的鸟形象有所区别，

在写实的基础上增加了一丝写意色彩，并逐渐程式化形成了其固有定式。

雍正青花喜鹊登梅抱月瓶中喜鹊纹样

左图为雍正青花喜鹊登梅抱月瓶中喜鹊纹样

右图为本品局部图片

（三）鸳鸯荷塘图

鸳鸯荷塘自明代成化年间出现于瓷器之上后，历代均对于此题材有各自的表现方式，逐渐固定成为历代彩绘瓷器 DNA 的主要纹饰之一。此件贯耳瓶身所饰鸳鸯荷塘纹饰，采用没骨画法，受恽寿平绘画风格的影响，借鉴其绘画的笔意技法，所表现的“软”的视觉效果，与恽氏没骨花卉画就有同工之妙。其作为雍正特有瓷器彩绘DNA 可见于故宫藏雍正斗彩莲塘盘。

故宫藏雍正荷塘鸳鸯盘

三

釉上彩绘

雍正在釉上彩瓷器方面最主要的成就是粉彩的制作成熟和广泛流行。粉彩是在康熙五彩的基础上，受珐琅彩制作工艺的影响而创制的一种釉上彩新品种，《陶成记事碑》中所提及的“洋彩器皿（新仿西洋珐琅画法，人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神）”正是指得 粉彩瓷器。这也使得只有到雍正时期，斗彩器物才出现了用粉彩与青花结合，是的彩色显得更鲜亮，《南窑笔记》在叙述雍正仿成化斗彩时说道“今仿造者，增入洋色，尤为鲜艳”正 是指次而言。此件斗彩贯耳瓶正是雍正朝将粉彩融入斗彩器物的典型代表之一，其双耳上所绘石榴纹饰，以及器身所绘花卉，无论紫色、黄色、红色，在鲜亮之余又增加了一丝淡雅之感，奇石上所用蓝彩也因粉彩而显得格外生动写意。在用色方面最有发言权的莫过于北京故宫藏雍正斗彩勾莲菊瓣尊，此件器物用色极为丰富，以此为比较华艺的贯耳尊上的彩绘用色都能从中找到相符合的雍正 DNA。

故宫藏清雍正斗彩勾莲菊瓣尊

综上所述，此件华艺国际秋拍所呈现的清雍正斗彩花鸟贯耳瓶，虽无雍正款识，但无论其摹古形制、花鸟粉本、粉彩用色无一不包含雍正时代的彩绘瓷 DNA，可以说就是一件鲜活的雍正斗彩标本器物。虽然用多少华丽的辞藻来形容她都不为过，但我们也还是要摆事实讲道理，毕竟实践（对比）是检验真理的唯一标准。